失意失落典故(人在失落后奋起的历史典故)
失意失落典故(人在失落后奋起的历史典故)
1.人在失落后奋起的历史典故
战国时期的纵横家苏秦。《史记》说他是东周洛阳人,曾到齐国受业于鬼谷先生,后出游数岁,一无所获而归。遭到家人的讥笑。于是他发愤用功,得周书《阴符》而读之,领会出如何方能投人主之所好的奥秘。他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯,但都未成功。接着又到燕国去见燕文侯,文侯接受了他的合纵主张,并资助他车马金帛,使他能到赵、韩、魏、齐、楚几国去游说。六国经过他的劝说而联合起来,苏秦成为纵约长,“并相六国”。到燕易王时,他因得罪易王而亡齐,到齐闵王时,齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。他在临死前对闵王说,我死后可用叛齐之罪名而处车裂之刑,这样做以便于找出刺杀我的凶手。苏秦死后,其弟苏代、苏厉也到处游说而“乞显诸侯”。
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2.中国古代的文人多磨难~举几个失意诗人例子,再介绍一下
「李白」字「太白」,号「青莲居士」,陇西成纪(甘肃秦安西北)人,其先祖于隋末战乱逃至碎叶(今吉而吉斯共和国托克马克附近),李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」,「游神仙」,「好剑术」,有多方面的才能和兴趣,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州,曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」,后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林,作文学侍从之臣,李白的大志无法实现。李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁,自请还山,离开长安。他只能游山访仙,痛饮狂歌,以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业,成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后,李白曾应邀入永王李璘幕府,又以为获得了建功立业的机会。,咏出「但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后,李白也受牵连入狱,后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时,李白还请求从军入幕,希望能有「一割之用」,却因病在途中折回,未能如愿,六十二岁时在他的族叔当涂县(安徽马鞍山)令的李阳冰家。
白居易(772-846),字乐天,晚年号香山号士。其先世为太原人,后迁居下圭(今陕西渭南),出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
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李商隐(813-858),字义山,号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。因处于牛李常争的夹缝之中,一生很不得志。其诗构思新奇,风格农丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮。
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高适(702-765),字达夫,德州莜(今河北景县)人,少潦倒落拓,四十岁后举有道科中第,授封丘县尉,不久即辞去,后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记,接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆,不尚雕饰,以七言歌行最富特色,大多写边塞生活,与岑参齐名,也称“高岑”。
3."失之东榆,收之桑榆."的意思以及典故.
失之东隅,收之桑榆【出处】语见(南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》):“玺书劳异曰:‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。
方论功赏,以答大勋。'”【用例】(清·王浚卿《冷眼观·第二十回》):“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了。”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军。赤眉佯败,在回溪之地大破冯军。
冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉。事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜。
可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功。【释义】① 东隅:指日出处,即早晨,喻初始。
② 桑榆:指日落处,即夜晚,喻最终。【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得。
后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语。
4.失意与失落有区别
失意 :
shī yì
不如意;不得志:一
失意时多,得意时少|失意之时莫灰心。 [编辑本段]【词意探源】 【释义】:
(1)指不如意;不合己意。
《三国志·魏志·吕布传》:“(董卓)性刚而褊,忿不思难,尝小失意,拔手戟掷布。”
鲍照《代结客少年场行》:“失意杯酒间,白刃起相仇。”
(2)指失望;不得志。
《汉书·盖宽饶传》:“宽饶自以行清能高,有益于国,而为凡庸所越,愈失意不决。”
(3)指不合他人之意。
杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗:“上官权许与,失意见迁斥。” [编辑本段]【近反义词】 近义词: 失落反义词: 得意 [编辑本段]【对失意的反应和心境的描述】 李白:自古圣贤多寂寞,惟有饮者留其名
韩愈:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前
李昱:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
自是人生常恨水常东
陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山
黄巢:他年我若为青帝,报与桃花一处开
刘禹锡:玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽
失落 失落(Loss)是生命进展过程中自然发展的现象,人生所经历的失落,小至掉了物品,大至失去所爱的人,有时候失落是莫名的。
充斥于生活中,却鲜少有系统化的定义及
(一) 失去关系的事件;
(二) 造成关系分离或中止的过程;
(三) 亲密关系的减弱;
(四) 关系反转(reversal of a relationship)。
任何个体对失落的解释不同,必须去评估该特殊失落对他的意义,与失落有关的名词尚有:
*哀悼(bereavement):适应失落的过程(Judith,1995);遭遇失落的状态(Rando,1984)。
*沮丧(mourning):公开表达或分享悲伤,通常是透过举行仪式的方式,因文化而显著不同(Judith,1995);也可以说是在失落后的一种有意识与无意识的内在心灵过程(Rando,1984)。
*哀伤(grieving):哀伤是对失落的一种持续性、自然性、个人化的反应(Hughes,1995) ,通常是指伴随失落感的痛苦情绪,但近来学者们多倾向于认为哀伤不仅仅是情绪的表露,它还会表现在心理、社会、生理、认知等各方面(Worden,1991; Rando,1984) ,并藉哀伤的过程以获得内在心理的重组与均衡(Cook & Dworkin ,1992)。
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