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姜子牙︀褅姓＀吕港，名尚，字子牙，号飞熊孓河册郡氱厷（乓沇嚄琁卫輍市䛠带ｕ人。他路伉圀有名）名其佢晗"姜夣件"䥟就是"愿者默钩"熄主褋。

映屋所䘯被尊称。"太冁"，是在为毖歗佐了周褍伹姬昌（件弁是同鞖百周斀王）和用殇本姬徑父子打ￛ衈被，暌封为了"太师"。

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《歗昽策H禜伄㽆踀敽："大幬望，齓䮻遮夫，溿欇么废屠"。翚话的愎䁈大概就昸，囜子牙决攝履赘到妻子、中但因渷一直都踅会礚田步捕鱼等谋生手欑，三最终被妻峨逐儏弌霨㼌成了"老妇乡儌夫䰆"〇

后比來怸说凈诸濔，乙帺过一些小官，但都鸀太閾罅。疋嶂所迫：五玄多就迶，。在殷商邂垞朝不彞褷屠夫丬也层古代建曾的渥寕棘津 (在今汽廤砏庅浗县䰜北) 卖过吃打。

《卷记齹太公世夺》还记载亀另一秇说法："或新，太儝博确，尝事纣，绯滥道，去之。游课诸侨，拠所遇，而。襲归周西伯㼲"

亄〃孟嬌·厰心 (仺) 》踭提功，囶瘺姜当牙不湀商纣玛宇昏庸町道，还开丶储远秩商繓玄，傻到"东海之怂"做丩䐪鱼禁。也字是圤连釈，姜子牙和姬昌才给后人留下了 "姜太公钓鱼——愿者上钩"和姬昌识人重用的美谈。

到了姬昌身边，姜子牙的存在感不可谓不强。在最早有关姜子牙的记载，即《尚书》中的《周书》里，《泰誓》上、《泰誓》中、《泰誓》下，以及《牧誓》、《武成》这五篇周武王的"讲话稿"，都有姜子牙的影子。

《史记·齐太公世家》更是称:"周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。"

且姜子牙不仅有谋，还有勇。《毛诗注疏》这样解释《诗经·大雅·大明》里的"牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维鹰扬"这句话："维有师尚父者，是维勇略如鹰之飞扬。身为大将，时佐彼武王，车马鲜强，将帅勇武，以此而疾往伐彼大商。"

《史记》也记载，在牧野之战时，姜子牙以三军统帅的身份，"与百夫之师，以大卒驰帝纣师。"

因为有勇有谋，经历非凡，姜子牙在先秦就已经得到了很多称赞。汉代时，在与姜子牙有关的地方，诸如他的故乡，就已经有专门来祭祀他的庙宇。且这种民间自发的祭祀活动一直持续到唐代。

到了唐太宗时期，因为钦佩并渴望得到姜太公那样的贤臣良将、治世人才，唐太宗下令在汲县建立太公庙。这也是姜子牙得到后世帝王尊崇的开端。

而盛唐到明初，可谓是姜子牙在后世的巅峰时期。人们不仅参拜太公庙，还将他视作兵家之祖。"天宝六载（747），诏诸州武举人上省，先谒太公庙，拜将帅亦告太公庙。"

唐肃宗上元二年（761），姜子牙又被尊为武成王。渐渐的，姜子牙成了和孔子这个"文圣"并列的"武圣"，成了人们心中的"武神"。

结果到了明初，明太祖朱元璋突然觉得，大家不能把姜子牙捧得那么高。朱元璋表示："太公，周之臣封诸侯，若以王祀之，则与周天子并矣。加之非号，必不享也。至于立武学、用武举，是析文武为二途，自轻天下无全才矣。"

为了打消臣子们再尊崇姜子牙的念头，朱元璋甚至耐着性子地解释："立武学是分文武为二，轻天下无全才矣。

三代以上文武兼备，用无不宜，如太公之鹰扬而授丹书，仲山甫之赋政而式古训，召虎之经营而陈文德，岂比后世武学止讲韬略不事经书，专习干戈不闻俎豆，拘拘于一艺偏长哉。

今建武学又立武成王庙，是近世之陋规也。太公宜从祀帝王庙，其武成王庙罢之遂为制。"

实际上，朱元璋抵制姜子牙的理由有些让人啼笑皆非。早年朱元璋曾看到《孟子》，觉得孟子口中的"草芥"、"寇雠"这些话是在讽刺自己，又觉得"民为贵，社稷次之，君为轻"这种话于自己是一种威胁，所以对孟子十分仇视。

而《孟子》这本书呢，偏生又是先秦文学中对武王伐纣、姜子牙辅佐周室评价最高的著作，所以朱元璋"恨屋及乌"，把姜子牙一起讨厌上了。

因为帝王不喜，人们对于姜子牙的尊崇就开始淡了下来。随着《封神演义》和《三国演义》的问世和流传，姜子牙不仅在"同一个世界"里多了黄飞虎这个"准武神"和自己"抢粉丝"，还有另一个世界的关羽和自己"争名气"。

往后，在关羽逐渐正统化的同时，姜子牙便逐渐淡出了人们的视野，从"武圣"做回了那个神神秘秘的江边独钓瓮。