天之道损有余而补不足是什么意思
老子曰:“天之道,其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。”
天道的作用就如同张弓射箭,要瞄准目标,弓抬太高了就放低一点,低了就再抬高一点。弓弦要刚好拉满,既不能太紧,也不能太松,这样才能够正中靶心。
老子用这样的比喻阐述了天道的原理,其实天道非常平常,它的作用就是为天地万物找平衡。
老子总结:“天之道,损有余而补不足。”
天道的规律永远是损掉多余的部分,来补充不足的地方。
比如开水的温度要比气温高,那么只要这壶开水暴露在空气中,它便会不断将自己的温度流失到空气中去,直至它与气温达到一致。
人类社会也是如此,比如我们发现人难有十全十美之事。
上天在某一方面赋予一个人很高的天赋,就势必要从别的方面夺去一些东西,比如贝多芬的听力、霍金的身体。
一个人学问水平高了,也许就不给你赚大钱的运气;给了你赚大钱的机会,也许偏偏让你身体出些问题。
或许有的人又赚了大钱、身体健康、子孙满堂,名利地位全让他占了,那么这个时候就更要当心了,老子告诉我们要“功遂身退,天之道”,赶紧自己退下来,不要尝试挑战“天”的规则。
正如我们中国人有句俗话讲“富不过三”,人总觉得能够靠自己的聪明守住自己的名利财富,但最后哪个不是全都还回去了。
包括夫妻感情也是如此,为什么总说夫妻间性格有些互补,家庭生活会比较和睦。
就比如网络上有句玩笑话叫“碎嘴子找个酒蒙子”,听起来纯粹就是戏言,但其实是有些道理的。
女的话多爱絮叨,找个不爱说话的酒蒙子,刚好能够过到一块去。
若两个人都是絮絮叨叨的性格,那肯定少不了吵架,同样两个人都不爱说话,那么家庭氛围也难免沉闷,甚至缺少沟通。
这就是“损有余而补不足”的道理。
而后一句“人之道则不然,损不足以奉有余”,人道的现实呈现与天道恰恰相反,天道是损掉多余的地方去弥补不足,以达到一个平衡的状态,可人性却总是与天背道而驰。
比如越是有钱有势的人,人们越喜欢巴结,逢年过节反而还要给他们送礼。
而对于穷人,人们甚至不愿意去接触,更不要说送礼了,因为在一般观念中,他们没有价值。
回首历史更是如此,古代社会阶级分化明显,王公贵族明明拥有了全天下最高的权力与财富,但依然不断向穷困潦倒甚至饭都吃不上的百姓索取。
这就叫“损不足而奉有余”。
但人道终究是人道,哪怕贵如君王,哪怕自称天子,也难逃天道的统摄。
所以纵观这五千年历史,朝代更替仿佛数十场轮回。
一朝先祖是如何在前朝压迫之下造反起义的,几百年后他的子孙也必然是用同样的方式葬送掉祖宗基业。
满清孝庄太后当初孤儿寡母入了紫禁城,不到三百年后慈禧太后也是孤儿寡母逃出了紫禁城,简直一模一样。
所以,人总是有一种错觉,就是以为自己的聪明智慧可以战胜天道,但千百年来的历史教育我们,不要尝试挑战天。
之后老子说:“孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”
谁能把自己的有余的都拿出来奉献给天下呢?只有道了。
所以圣人能有所作为但不自恃有功,做成了事业也不会独享,全都奉献给社会,从不居功,也不标榜自己的才能。
其实这也就是要我们人在自我心性中做到“损有余而补不足”,损掉人私欲的干涉,效法天地,让道心呈现,这也是老子给我们的人生忠告。
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