地满红花红满地(地满红花红满地下联)
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- 第二,顶针
地满红花红满地(地满红花红满地下联)
我回文
回文是一种使词序往复的修辞手法,在诗歌创作中运用已久。东晋十六国时期,陶都的妻子苏慧被前秦的周琴刺杀。原诗有840个词。后人在中心空的方格上加了一个“辛”字,共841个字,纵横29个字。近8000首诗可以用竖、横、斜、正的方式组成,很神奇。
回文诗在回文诗的基础上,发展变化了许多模式。有的是这句话的回文,比如厦门鼓浪屿的渔府普莲:
锁住山顶的迷雾;
天上全是水,尾巴全是水。
匿名回文:
地上开满了红花;
天空晴朗湛蓝。
以上两副对联,上下两副对联没有区别。
上下联有一些回文,就是上联反读为下联,比如北京天然居餐饮联盟:
客人生活在大自然中;
我居然是天上的客人
这句对联可以展开成这句话的回文:
客人生活在大自然中,其实是天降来客;
人过大佛寺,寺佛大。
还有倒读回文:
到处送花;
雨,春天的树和蓝天。
看完后,变成了一副新对联:
春天连天空都是绿色的,树木都在下雨;
地上开满了红色的香花。
还有一些写好的回文,如叶明的书名、杭州西陵印刷社、四馆的照片:
面对众生,环水抱山川;
心连心,因为人与人之间传递。
如果之前的回文基本都是文字游戏,这种偏回文可以用在正式场合。
第二,顶针
顶针,又称顶针、对联或对联,是一种非常古老的修辞手法,可以追溯到先秦时期。比如《尚书》第一篇《尧典》说:“以诚为德,可以亲九族。九族和睦,百姓平等。人民光明和谐。”顶针手法常用于后世诗词,在对联中也有一些用例。
对联运用顶针手法,大致可分为句间顶针和句中顶针两类。
句间顶针,如这幅著名的弥勒寺对联:
大肚子可以容纳世界容纳不下的东西;
张开嘴,嘲笑世界上可笑的人。
另一个例子是舞台对联,其中顶针用于两个连续的地方:
看着我,看着我,我不是我;
谁装谁像,谁装谁像。
据说徐渭应该是杭州知府的对口,给出三个顶针:
宝坻塔,塔顶如笔,笔写天下;
有了金桥,桥洞是圆的,圆的像一面镜子,镜子照着各国。
以上对联均为短句。有些对联只在一两句中间用顶针,如彭题的《江心玉斋酒窖:
快乐也是一样,人不想开心,开心就是烦恼;
人生不伟大,但人生不辛苦,辛苦才是身体好。
天后莲:
茫茫大海,到无垠的岸边,望天,天高;
当风吹来的时候,它可能是危险和可怕的,但是在我害怕之后,我害怕它。
第二类是一句话中的顶针,如潮州双钟寺联:
石国·吴双·石国;
忠臣不是忠臣。
又如《联言》,刘在其中写了元宵对联:
愿富者十块钱斗米,官享民乐业;
一个美好的夜晚是一个珍贵的时刻,每个月都会发生变化。
你也可以把句间的顶针和句中的顶针结合起来:
保持对道路的赤子之心,穷则思变;
万物皆有其份,但无一物超出其份。
另一个例子据说是祝枝山的句子和唐伯虎的对偶的顶针:
水车水,水随车走,车停水;
范,范,范,范。
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