行者是谁的绰号(行者这个称呼有什么含义)

西游悟空,水浒武松。

这两个人物,分别是两部名著中的主要角色之一。

其实按理说他们分别属于两部不同的文学著作,应该没什么联系才对。

但是你说巧不巧,孙悟空和武二郎都有一个相同的称呼——“行者”。

根据《释氏要览》书中介绍,这个称呼一般是指虽然已经出家,但是却没有剃度的佛教徒。而且这种说法,也的确非常符合武松和孙悟空两人的身份和形象。

然而如果你真以为行者的称呼,只是一种外貌形象和身份的描述,那可就太小瞧古代的写书人了。“行者”这两个字,在书中那可是大有深意,否则也不会用在主角的身上。

“行者”即是过客,行走于世间,最终又超脱世间

孙悟空:大千世界一幅画,往事俱如恒河沙。

在《西游记》中,孙悟空是一只非常闹腾的猴子,自打从石头里蹦出来以后,就很少有消停的时候。他对整个大千世界充满了新鲜与好奇,先是在花果山瀑布的源头找到了隐蔽的水帘洞,后来又不甘寂寞,跑出去远游仙山古洞,一心想要学一个长生之术。

在三番两次漂洋过海之后,终于找到了授业恩师菩提老祖,于灵台方寸山上度过了20多年的时光。而且这段时间,也应该是他一生中最老实的一段日子。

一则是因为有菩提老祖的约束,其二就是本事还没学成,必须在这儿老老实实的完成学业。

但是正所谓江山易改,本性难移,猴子天生就是不安分的。外面的大千世界如此丰富多彩,宛如一幅五彩缤纷的画卷,他又岂能按捺住心中蠢蠢欲动的想法?

周游五湖四海,遍访各路豪杰,同时还找了几个臭味相投的朋友一起磕头拜把子,组成了赫赫有名的妖怪天团——妖族七圣。

不过你以为这就完了吗?其实一切才刚刚开始。《西游记》中的世界是一副波澜壮阔的宏伟画卷,人间只不过是其中的一小部分,此外还有海底水晶宫、地府幽冥界,以及33重天庭圣境。

以前没有能力的时候,孙悟空无法踏足这些地方,但现在他已经有了上天入地的本事,又怎么可能不去走一遭呢?

俗话说好男儿志在四方,岂能终老于方寸之间。带着这样的豪情壮志,孙悟空上了天庭,来到了改变他一生命运的地方。

因为这里不是他的花果山,没有人尊他为王,更不可能事事以他为先。即使玉帝封他做了齐天大圣,但是其他人都心知肚明,这只不过是权宜之计而已,所以并没有拿这只猴子太当一回事。

于是,做惯了猴王的孙悟空一怒之下掀翻了蟠桃盛会,还抄了太上老君的老窝。甚至闹到最后,他竟然放出豪言壮语,说自己要当玉皇大帝。

但是就算初生牛犊不怕虎,可老虎也不怕他这个小牛犊子啊!玉皇大帝一道命令请来了如来佛祖,然后如来佛祖挥挥手掌,虽然没带走一片云彩,却带走了孙悟空辉煌与嚣张。

孙悟空的人生从此与多姿多彩的大千世界相互隔绝,成了五行山下的孤独囚徒。

这些经历给了他辉煌的过往,也给了他挫折与坎坷,甚至还有充满痛苦的磨难。整个大千世界,对他来说就如同一幅绚丽多姿的画卷,曾经使其一度迷失在其中,被内心的贪婪和欲望驱使,以至于走上歧路。

之后又经历了500年面壁思过的人生改造,再加上取经路上的九九八十一次磨难,他终于走完了属于自己的世间之旅。

这时候他才终于明白从前的自己有多么可笑,齐天大圣的荣耀,只不过是一个虚幻的称号,想要代替玉皇大帝的念头,更是如同天方夜谭。

“孙行者”,不仅是西天路上的苦行者,更是大千世界中的红尘过客。走过辉煌与凋零,历经浮沉和起落,终于放下了执着和欲望。

自此之后,他身披袈裟高坐莲台,成了超脱于红尘之外的斗战胜佛。如此看来,他的确像是一个行走于大千世界之中的争渡者,度过无边苦海,终于到达了解脱的彼岸。

再回首那些往事,一幕幕皆如恒河之沙,尘封于过往的时间长河当中,不会再因此而触及自己的内心,做出当年那些荒唐的举动。因为这时候的他已经走过了那些道路,成了一个名副其实的过来人。

“行者武松”:恩怨情仇江湖志,一袭袈裟遮往事

其实《水浒传》的武松,和《西游记》中的孙悟空相比,有着非常多的相似之处。虽然这两部书一个是在写神话,一个是在写人世,但是对于主角的塑造却有着异曲同工之妙。

孙悟空嫉恶如仇,杀伐果断,敢作敢为。武松也同样如此,斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼,这些故事可谓历历在目。也正因如此,武松被评为《水浒传》全书中,最富有血性和传奇色彩的人物。

不过与此同时,他的人生和孙悟空比起来,则更加富有悲剧意味,甚至可以说是深受现实的迫害。如果说孙悟空是自作自受,那么武松则无疑是被迫忍受着黑暗的世道,并且做出了非常激烈的反抗。

他之所以从一位受人敬仰的打虎英雄,沦落成一个杀人如麻的江湖草莽,又何尝不是为现实所迫。那么这样看来,他显然也是一个在世间苦海中苦苦挣扎的争渡者。

他凭借着自己的一身武艺和满腔豪情,行走在充满黑暗和不公的世间,留下了一段又一段悲凉而又无奈的传说,最终选择落发出家,远离万丈红尘。

从最初的无知无畏充满血性,到最后的大彻大悟远离世俗,他经历了太多,也失去了太多。有江湖的凶险,有人心的恶毒,以及无休止的贪婪与纷争,还有那吞噬了无数条生命的无情战火。

在这个过程中,他失去了与自己至亲至近的兄长,失去了过正常生活的可能,甚至还失去了自己的一条手臂。这些都是他大彻大悟的代价,是他在行走世间的过程中的痛苦经历。

所以说武松是一个名副其实的“行者”,他的江湖岁月就是渡世的过程。在经历过那些恩怨情仇和江湖纷争,以及无情的杀戮之后,武松终于厌倦了那一切,转而遁入空门,不再参与世俗之事。一袭袈裟遮住了所有往事,包括喜怒哀乐与悲欢离合。

他在世间走了一遭,最终又远离了曾经的一切。这便是“行者”的真意——行走于世间,最终又超脱世间。

其实每个人都是“行者”

人生在世,便是一个不断经历的过程,许多事情我们经受过之后,就变成了过来人。随之而来的便是淡然与释怀,当初那些难以割舍的执念和激荡人心的欲望,都会随着时间慢慢淡忘,会随着人生的经历逐渐变得失去吸引力。

就像《西游记》中的孙悟空,和《水浒传》中的武松,他们都是这样的“行者”。将自己走过的道路变成了人生的往事,经历过许多沧桑的内心早已波澜不惊。

或许到最后,每一个行走在世间的“行者”,都会如他们一样以自己的方式,为人生旅途画上一个圆满的句号。

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