高山流水的含意 高山流水的历史典故
高山流水的含意 高山流水的历史典故
“汉宫秋月”一词的意思：
1、用于形容知已或知心；
2、用于形容曲子的优雅绝妙；
3、我国古琴曲，中国十大古曲之一《高山流水》。
“汉宫秋月”是一个汉语成语，源于《列子·汤问》，叙述是指俞伯牙和钟子期相互之间知心的小故事。之后，这一历史典故慢慢发展趋势出七十余个典形和曲子才识、相识宝贵、知音难寻、错失知已、悠然自得乐趣等典义。后人分成《高山》、《流水》二曲。另有同名的筝曲《高山流水》，与古琴曲无继承关联。
高山流水的历史典故
春秋战国时期，俞伯牙擅于演奏吉他琴弦，钟子期擅于听声辨意。有一次，伯牙赶到山东泰山（今武汉光谷龟山）北边游玩时，忽然碰见了大暴雨，只能停留在岩层下，演奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原先，在山上劈柴的钟子期也正周边避雨倾听许久，发出了衷心的称赞。
俞伯牙听见赞语，赶快站起来和钟子期打了招乎，便又接着弹了下去。伯牙入神于大山，赋旨在旋律当中，钟子期在一旁边听后欣然怒放：“好呀，巍巍巍峨，真好像一座峻峭极其的山啊！”伯牙又思索于水流，内情在节奏以外。钟子期听后，又在一旁拍掌称绝：“妙啊，声势浩大，就好似河流奔涌一样呀！”
伯牙每奏一支琴曲，钟子期就可彻底听得出它指意和乐趣。伯牙意外惊喜哀叹：“好呵！好呵！您的听声、辨向、明义的时间实在是太高明了，您常说的跟我心里想的真的是完全一样，我自己的钟声怎能躲过您的耳朵里面呢？”
二人因此结成知已，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，获知钟子期前不久早已因病去世。俞伯牙惋惜悲伤，无法用语言，因此就摔破了自身从来不不离的古筝，从此不再抚弦演奏，以谢此生难能可贵的知已。
高山流水的主角
1、伯牙
伯牙全称俞伯牙，春秋时期晋国的上医生，户籍地是楚国郢都（今荆州）。经考资格证书，伯牙本来就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明朝末年小说作家三言二拍在小说中的虚构，而在这之前的《琴操》等书里均为“伯牙”。汉朝高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，当代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯古时候是个很普通的姓，如周成王时不食周粟的伯夷，秦穆王时善于相马的伯乐相马等。
伯牙是那时知名的琴师，善弹七弦琴，身怀绝技。即是弹钢琴能人，也是音乐家，被别人誉为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾经讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”。《琴操》记述：伯牙学钢琴三年不了，他的老师成连把他送到南海蓬莱山去听海面磅礴、群鸟悲鸣之音，因此他感悟而作《水仙操》。
伯牙楚有泰山之阴，卒逢大暴雨，止乎岩下；心悲，乃援琴而鼓之。始为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！之言听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
2、钟子期
钟子期，名徽，字子期。秋春燕国（今湖北汉阳）人。流传钟子期是一个戴斗笠、披箬笠、背冲担、拿大斧的樵者。在《吕氏春秋》中，记述有伯牙与钟子期的小故事，一直为后人所传颂。
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