智者见智仁者见仁的含意 智者见智仁者见仁的来源全文
智者见智仁者见仁的含意 智者见智仁者见仁的来源全文
“智者见智，仁者见仁”的意思是：指对同一难题，每个人的观察角度不一样，看法也不尽相同。也作“莫衷一是”。形容因个别差异，对事情就有不一样的见解。“智者见智，仁者见仁”源于《周易》：“智者见之此谓仁，知者见之此谓知。”不同的人从不同角度去认识事物，如同佛教见性，心里有智者就从仁的视角去调查挖掘事情仁的一面，聪明人就从智的一面去调查挖掘事情聪慧的一面。
智者见智仁者见仁的来源全文
《周易·系辞上》全文：一阴一阳之谓道。随之者善也，成之者性也。智者见之此谓仁，知者见之此谓知，老百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓天地万物且不与圣贤同忧，弘泽伟业至矣哉！颇具之谓伟业，日新之谓弘泽。活生生之谓易，成像之谓乾，效仿之谓坤。极少数知来之谓占，通变之谓事，阳阴事故之谓神。
智者见智仁者见仁的哲学道理
《系辞》的创作者阐释自已对“道”的观点，觉得宇宙万物造成的根本原因关键在于“道”，即阴与阳的更替转变。道的转变是无穷无尽的，道也无处不在，却很难掌握，仅有圣贤谦谦君子才可以彻底理解。那些抽像的讨论都是在表述一种宇宙论，一种哲学理论，怪不得晋通老百姓并不大搞得清晰。但是，假如不必说得那样深奥，老百姓还是可以懂的。例如性命，来源于于雌、雄的融合。例如花瓣，生在太阳和土壤层。例如岁月，由白昼黑夜组成。这就是阳阴更替融合造成天地万物。阳阴观具备社会主义民主，深层次我们内心，大家从古至今就用它对待和表述世界上的天地万物。
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