孟兰节烧包袱的风俗习惯
孟兰节烧包袱的风俗习惯
中元节是在每一年农历七月半，其实就是农历七月十五前后左右，这个时候许多地区得人都是会烧包袱祭拜祖先，这也是较为传统式的一个风俗。接下来是我梳理的孟兰节烧包袱的风俗习惯，热烈欢迎阅读文章，期待对各位有些协助。
孟兰节烧包袱的风俗习惯
一年一度的孟兰节到来，按传统习俗，全国各地都忙碌“接家公姥姥”回家了祀奉。却也有一些人对中元节习俗了解很少，特别是一些青年人，或是平常触碰这类典礼不多的是人，就不知道如何“接”，如何“送”，如何“祭”，要怎么写wpe封包。有的人知道我是科学研究民俗文化的，因此，一年都有些人跑来跟我说，或打电话问我，我就我所知道的，一一做答。但这些都是个对个解释，不足大家掌握，为了能普及化，在这里写作以答。
中国文化传统含有“三元”一说，即：正月十五日称上元节，庆新年，吃汤圆;七月十五日称孟兰节，谷类新熟，祭拜先祖;十月十五日称下元节，食寒食，留念圣贤。《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但之上三官为一切之旅本，谓之三元。”题解称：“一切众生，存亡命籍，善与恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校是非功过，毫分无失。所说三元者，正月十五日为上元，即星君检勾;七月十五日为中元，即地官检勾;十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是新天地水三官之所统摄。”降福星君叫紫微大帝，赦罪地官叫清虚帝王，解厄水官叫洞阴帝王。又说，这“三元”又各自是这“三官”的生日。此外，八月十五日称中秋佳节，携老登高作业，为尊老日，但没有在“三元”以内。
孟兰节如何负担
传统式“孟兰节”是阴历7月15日，传奇在那天的夜里，每一个家庭生活的先祖们都会“回家了”探望好好活着的家人，因此家家户户都是会为死者焚烧处理负担、灵屋、金币等，因此坊间也把孟兰节称之为鬼节。
与新春佳节、清明祭祖不一样，中元节烧纸钱没去坟地，反而是将纸钱包成如信封袋一样的“负担”，请在包皮上写好“收款方”与“寄款人”的名称及关联，再请道士职业盖紧符印，随后在大门口集中化烧融。
故时，不拘小节穷富均有烧包袱的行为。是日，在宗祠或家里主屋设供案，将负担放于正中间，前设饺子、点心、新鲜水果等贡品，上香寒灯。全家人依长幼尊卑长幼施礼后，就可以于门口焚烧。焚烧时，划一大圈，按墓地方位留一空缺。在圈外人烧三五张纸，此谓“消磨外祟”。
烧包袱是一种敬祖的风俗习惯，是活着的人趁鬼门大开的日子给先亡宗族送冥资，以便阴曹地府过日子。送的方法，如同凡间给亲戚朋友写信一样，先将冥资(即钱纸)伸缩好，再换薄纸包起(薄纸包起着信封袋功效)。然后就是写“信封袋”(全国各地书写亦有不一样)。
不一样的辈份，叫法亦有不一样，一般追溯到四代，即先报、祖考、曾祖父考、汉高祖考，以表“慎忠追远”。敬称全是男右女左。自称为亦当然伴随着更改，相对应的指的是：子、孙、重孙、高孙。袱皮反面的交欢处应写上一个大大的“封”字，以表明密封，别的亡灵等不可随便拆看。
此外，还要卷下一卷钱纸，用薄纸包裹，写上“挑夫专用型”。“挑夫”即阴曹地府的“快递员”，要是没有挑夫，纸钱是没法送至的。现如今步行街上已经有风格袱皮售卖，填好下去就简便得多。
负担类型有什么
一、大烧纸钱，九K薄纸，砸上四行圆钱，每排五枚。
二、冥钞，这也是世间拥有洋钱票以后仿造的，奏疏“人间天堂金融机构”、“冥国金融机构”、“阴曹地府阴曹金融机构”等字眼，并有□国都的图案设计，多系高额票上，身后印着佛家《往生咒》。
三、假洋钱，用硬纸壳作心，业务外包银箔，压上与那时行驶的银圆一样的图案设计。
四、用鲜红色印到黄表纸里的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“西方极乐世界钱”。
五、用金银箔折成的金币、锞子，有些还需要线缠穿一串串，下面缀一彩色卡纸穗。
现在还有美金、欧、元、rmb、车辆、电视机、计算机、手机等当代物件，阴家也推陈出新了。这些东西得用负担包起来，便于携带与邮递。有的用笼箱装下去，看起来更客套。
焚烧地址全国各地不一，有的在家里周边，有的在寺院，也有的在坟前。日期一般在农历七月十二、十三两日。假如家里有新亡不满意一年的，则在七月十四日。时长一般选在下午四点之后。
孟兰节何时烧包袱好
一般在夜里9点以后和12点以前
中秋佳节烧纸钱的时间段务必选在黄昏时候。一般在夜里9点之后到12点之前。
焚烧处理钞票是这一时期最庄重的祭祀活动。依据每个地方，砸钱的时长不尽相同。一些地方提早砸钱，7月14日砸钱，但总体来说，7月15日夜里的砸钱主题活动最庄重。
听说7月15日深夜，燕王会合上鬼门关，这些孤独的亡灵会借机滋事。为了避免神灵和野“鬼”进到房间内，每家每户在房外烧纸，上香、包装纸围屋。小朋友们夜里不可以出门，防止被孤魂野鬼把握住。
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