徒法不能自主含意 徒法不能自主的含意
徒法不能自主含意 徒法不能自主的含意
“徒法不能自主”的意思是:只有善德不能解决我国的政务服务,仅有法案不可以使之自身产生法律效力。意谓治理国家务必把扬善政与行法案结合在一起。展现了法的局限性。这换句话说法律法规除开标准之外,要真真正正充分发挥法律作用,离不了行为主体的素养、法律法规体系、大家的法制观念等。
徒法不能自主出自哪里
源于《孟子·离娄上》。全文如下所示:
孟子曰:离娄之明,公输子之巧,没有规矩,不能成方圆;师旷之聪,不因六律,不可以正五音;尧、舜之法,不因民贵君轻,不可以平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其泽,不能法于后人者,不好先王之道也。谓之:徒善不能为政之道。徒法不可以以自主。诗云:不愆没忘记,率由旧章。遵先王方法经过者,未之有也。圣贤既竭目见焉,随之以规榘准则;认为方员竖直,不能胜用也。既竭耳力焉,随之以六律,正五音,不能胜用也。既竭想法焉,随之以不忍心人之政;而仁覆天底下矣。谓之:为高必因丘陵地形,为下必因川泽。为政之道不会因先王之道,可以说智乎?要以惟智者,宜在上位,无德但在上位,是播其恶于众也。上无道揆也,下没法守也;朝不无线信道,工不信度;谦谦君子犯义,小人犯刑:国以存于者,幸也。谓之:城郭不完,兵甲很少,非国灾劫也;原野不辟,货财不聚,非国之害也;上失礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。诗云:天之方蹶,无然泄泄。泄泄、犹沓沓也。事君无义,胜败失礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。谓之:指责于君此谓恭,陈善闭邪此谓敬,吾君不可以此谓贼。
《孟子》书里名言
1、孟子曰:天时不如地利,地段不如人和。《孟子·公孙丑下》
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》
3、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子·尽心上》
4、一日暴之,十日寒之,没有能活者也。《孟子·告子上》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,及其人之幼。《孟子·梁惠王上》
6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天底下,忧以天底下,然而不王者,未之有也。《孟子·梁惠王下》
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