孟兰节的习俗和忌讳
孟兰节的习俗和忌讳
每一年农历七月十五日为“孟兰节”，又称“盂兰盆节”，有些地方别名“四大鬼节”、“施孤”，又被称为亡人节、七月半。下面一起来看看小编为大家整理的孟兰节的习俗和忌讳，热烈欢迎阅读文章，仅作参考。
孟兰节的各地习俗
湖北
麻城人每到农历七月十五前后左右，必宰家畜，专接本姓之阿姨团圆逢年过节，焚烧处理冥币拜祭远去先祖。祭拜当日，先奉上荤菜与纯粮酒，并“馍馍”饭，木筷分摊于饭食中间，灯光齐明，还需要诉接祭之话。每家造成男丁亲身在冥币上打印出制做冥币，烧纸钱毕，叩拜先祖。以后阖家聚筵。节日能选七月十三到十六日之间任一天开展。
云南
腾越人拜祖后焚包，又用黄瓜一只，刻录成船型，叫“青瓜船”，与包一起焚烧。
湖南
邵阳人于农历七月十二前后左右“接老客户”，于农历七月十五晚焚烧纸包装、上香祭祖，曰“送老客户”。纸包装内包有寸厚冥币，纸包装正脸书祖辈讳名，包裹后须在反面书‘封’字。十五那天晚上，焚烧处理抓包越大，火情越多，表明大家族愈发昌盛。
广西
桂林地区的人多以月十四为四大鬼节，全部节日该是以七月七开始到七月十四夜里，其历程便是迎来先祖和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七逐渐迎来先祖，有些是七月十三迎来先祖，可是七月七都是都需要“恭饭”(便是祭拜)。
七月十四晚送行先祖，晚饭前祭拜后 到晚上十点上下开展送先祖典礼，同时将标有先祖讳名(关于写是多少代先祖每个家中不一)的“钱夹”及 担夫、指引方向老大的“钱夹”冥币等物于街口烧去洒米水饭等典礼送行先祖;其全过程复杂严肃认真是当地典礼更为复杂的节日，是本地人非常重视的节日，其重视度是除新春佳节(本地观念中元宵佳节也属于新春佳节，包含“过小年”)外，是与中秋节、清明节、端午节一样重要的节日。
连州人以七月十四日为目连节，多宰鹅拜祖，当日路无路人，名叫“躲鬼”。在广西，孟兰节又称“家鸭节”，人们认为亡魂能够立在家鸭上，根据鸭的运输在阳间和阴曹地府自由穿梭。此外也有的“烧包”风俗习惯，一般要先拜祖，然后就是给饿死鬼烧衣服。拜祖的下酒菜是必须要放到平扁笸箕内，意指孤魂野鬼不可争夺。
广东
曲江县猺后裔七月十五日拜祖，又祭牛头王，以小男童及小女孩穿花衣歌舞表演酬神。归善县民以七月十四日为孟兰节。相传因当初元兵南进，为了能避兵灾，故提前一天逢年过节。澄海县中元节祭祖先及灶王爷。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名叫“铁路桥”，用于拜祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会继续买下来犁耙、走私车，乃至穷苦人家的女孩，各自写在纸条上，施食时才把纸条洒下。
福建
永福县孟兰节，已嫁之女人须回家了拜祖。福州方言称中元为“烧纸钱衣节”。已嫁之女提前准备父母之衣冠袍笏放置箱里，以纱笼之，名叫“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，不管城镇必然举办，其经费预算则由人沿门募资。即便极贫困世家，还会想方设法筹钱来应对。有俗语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷会来接”。举办普度时，也是有子女乐队之表演。
江西
吉安人孟兰节焚纸，锭但是严禁孕妈妈折纸锭。听说孕妈妈折的纸锭，焚烧后鬼拿不动，送至阴曹地府也无利处。放焰口时，法师职业向观众席掷小笼包、新鲜水果。传奇女性抢取小笼包一个，第二年就能喜得贵子。小孩子抢到小笼包，一生并不惊吓过度。安远县拜祖，在于七月十二日起魔归云煮茶，迟早上贡。至十五夜烧楮衣冠，冥币祭送。
浙江
嘉善县以孟兰节雨天为水稻丰收之兆。桐庐县民孟兰节夜里鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老婆婆“走八结”，一边诵经。浙江天台孟兰节吃“饺饼”，筒类似肉粽。还有放道路路灯的习俗，以六个抓壮丁为一组：一人打锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿路加盐米、一人沿路摆放香火(插在一片蕃薯或山芋上)，一人沿路摆放一块豆腐及一三角饭团(放置一片树木树枝)，大概每过百来步设一处贡品。
四川省
四川省俗以中元拜祖烧袱纸。将要冥币一叠、封成小封，上面写着私收人叫法和名字，私收的封数，化帛者的姓名及时长。俗传七月十五阎王殿闭，每家都需要“施孤送孩”。广州一带大家拿纸扎“花盆底”，上面冥币及贡果，端在手上，在房间内边走边念：“至亲好友，左邻右里，原来居民，还不舍得回去的亡灵，一切饿死鬼，都请上花盆底，送你们回家罗!”讲完后面到房外焚烧。
江苏
吴县市住户孟兰节以锡箔折锭，沿线焚烧，此谓“结鬼缘”。仪征县全国各地尚时兴一种纸鬼，内置碗灯，有赌徒、醉鬼、大老官这些。宜兴县孟兰节河里放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆学佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县村民在此日吃扁食，是一种以小麦面粉和糖做成畚箕形的食品。上海市放河灯时，在木船装点红红绿绿的纸灯，称之为“度孤”。
陕西
临潼县七月十五日烧纸钱祭麻姑。城固县孟兰节农家院会饮，称之为“挂锄”。减缓农家院，孟兰节早上至田里，选择最大、最茂密的谷穗，挂上五色纸旗，名叫“田旛”。
山东
长岛县渔夫以木工板秫稽做成小帆船，上贴一小纸条“供某某某应用”，或供溺海者的灵位，再装上食材、衣服帽子、袜子等用品，随后点燃蜡烛，由已婚的男人将木船放进海里。沾化县各每家采麻柯及新鲜的花叶搭棚子，称之为“麻屋”，请祖先牌位于在其中祭拜。独陵县称鬼节为掐嘴节，家家户户吃清茶淡饭。
河南
商丘县中元祀地官时，挂置纸旗于大门口，传奇能够防蛀。孟津县孟兰节风筝。郲县七月十五日在门口画一灰圈，在圈内焚烧处理纸公以祭拜祖先。
山西
永和县知识分子在此日祭魁星。长子县的牧羊别人于孟兰节屠羊赛神，俗传这般可让羊只提升生产制造。又赠肉给诸亲朋好友，家贫无羊者则蒸脸作羊形来代替。阳城县农家院以麦屑做成猫、虎及五谷之形，于田里祭拜，称之为“行田”。马邑县民孟兰节以麦面作儿童的样子，名叫“面人”，互送朋友家的小孩。忻县农户于孟兰节在田梗上挂五色纸。
河北
泊头、南皮县七月十五带上新鲜水果、猪肉脯、酒、楮钱等前去先祖公墓扫墓。并持麻谷至田梗，称之为“荐新”。广平县孟兰节以时鲜食材祭拜祖先，并提前准备蔬菜水果、蒸羊赠给外孙子，称之为“送羊”。新河县七月十五扫墓祭扫，以蒸脸羊赠予闺女。
中元节禁忌
1、忌蓬头垢面入睡。
鬼月时，到处都有在外面流荡的饿死鬼，假如蓬头垢面，当心被他们误以为类似，一定要叫你下去闲聊。
2、经期的忌讳。
民俗觉得女性朋友在生理期间人体不干净的，例如开工、祭拜等事情都不宜到场收看，避免违犯神明，造成悲剧，或促使工事没法顺利开展。
3、忌说鬼字。
中元普渡这一天，亡灵基本上倾巢出动，无处不在，特别是普渡水陆法会的现场，一定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时，最好是谦虚谨慎，除开忌说“鬼”字以外，也别冷言冷语随意讲话，当心亡灵就在你身边!
4、忌深夜庆生日。
七月生的人有点儿可伶，在夜里庆生日时大多数会出现一些不认识的“人”一起唱生日快乐歌，或是改在大白天庆贺比较合适。
5、忌乱拍别人肩上。
这一忌讳跟风俗相关，民俗觉得每个人身上都是有三把火，聚到两肩及头顶上，会使亡灵害怕贴身。因而，在亡灵最多的中元普渡时随便乱拍别人肩上，难道不是想拍熄对方的火，让幽灵找它的不便?
6、忌捕获蜻蜒及螽斯。
民俗觉得这几种昆虫是亡灵的化身为，随意捕获他们，当心引鬼上门。
7、拜大门口。
七月初一，“鬼门关”一开，全部批准能够回到凡间探亲访友的孤孤魂野鬼，将会自阴曹地府一拥冲出，四出争食贡品。因而，在鬼月的第一天在下午，家家户户都需在自己家门口摆贡祭拜，称作“拜大门口”。由於只是让经过的好兄弟小歇进食，祈别入求他们屋侵犯亲人，所以不用给予过于丰盛的贡品。
8、忌深夜晒衣服。
湿衣服容易让分散电磁波粘着在上面，不易摆脱，在亡灵四处出现的鬼月里，深夜晒衣服就像在设陷阱捉鬼，它不找你麻烦找谁?
9、忌乱踩冥纸。
冥纸是送给亡灵的贡品，在燃烧时，亡灵们会聚集在边上抢拾，如果你在焚烧处理冥纸的时候乱踩乱跳，难免不容易阻拦到它们的行为，幽灵们气愤之外，当然会对你不好。
10、忌将木筷插在工作以上。
吃饭时不能将木筷插在工作以上，其样子好似香插在铜香炉上，会引来好哥们来与你分享食材。
中元节祭祀的含义
大家运用孟兰节的机会为自己的过世先祖烧纸钱祭拜，念经超度。拜祖的传统在我国可谓博大精深，古代人把祭拜做为诸风俗习惯里的快递首重。七月十五拜祖有其特殊季节含意，七月本是林然，多个粮食作物完善，民俗按例祀祖，用新米等祭供，向先祖汇报秋成，请先祖品味新米，以表孝道。《弟子规》说，“或饮食，或坐走，年长者先，幼者后”，不仅仅是服侍父母于死前，背后也是持孝道不会改变，时时刻刻先祖先、先爸爸妈妈，后子孙后代，心存感恩、知恩图报。
依照中国的传统城市格局，大城市往北广泛都有一个厉坛，“厉”指恶鬼。过去大家有一种信念，觉得人死后(特别是男士)总是在祖谱之中，那样他的后嗣要来祭拜她们。可是关键是有一些人是“枉死”的，其实就是出意外而死，例如在战争之中，或者遭到意外事件客死他乡。大家不清晰它的后人是谁，这种亡灵无法得到正常的祭拜，就会变成饿死鬼，在我看来恶鬼，来搅乱人间的纪律。
我们都知道，除开每家祭拜自己的先祖以外，必须有一个公众的典礼来祭拜和抚慰这些饿死鬼和恶鬼。而对于那些无门无祀的孤魂野鬼，按照道士传统式也都会在鬼节这一天，替他们施食赈济，使我们能够得到圆润，进而不容易造反兴非。
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