《有味》读后感怎么写
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了许多体会心得，不可以眼会读哦，写一篇读后感吧。那样《有味》读后感怎么写呢？
《有味》读后感怎么写《有味》阅读感想（一）
接到这本书的情况下，感觉外包装非常好，纯白色的封面，给人感觉很整洁。这书主要讲的是网站展示自己对于自己童年的故事的怀恋，以及对于靖港这地方所表现出的人文气息的感慨。往大了说，其实是对我国这些没有了的，或者早已消失的民俗文化的回顾和记忆力。当时买这书都是对着这一点才买的。我自己特别喜欢我国的民俗文化，喜爱这些手工艺品，它包括了我不少童年记忆。或许这种文化艺术已不被时尚潮流这一条现代都市江河所容下，好似厚重的细沙，从此无法跟上利欲熏心的今天。但是它则是中国传统文化中最天真，最朴实的沉积和精粹。如同网站展示自己常说，这种文化艺术好似一块块贾宝玉。它需要渐渐地抚摩，用心去感受，才能在岁月的洗炼中渐渐释放出它独有的温和的光辉。也体现了我们这一代乃至往上面再数几代人人儿时，那些个听起来叫卖声就冲出来买一串糖葫芦的香甜……这书或许比不上小说集刺激温柔，也不比文化教育类的书籍那样刚劲有力，如获至宝，但总有那么一个时时刻刻，你只要想它——来释放出来那些在你心灵深处最纯真的往日……
《有味》是网站展示就十种中国传统的小手工艺制作扇子、古筝、靖港豆干、油布伞、糯米糍粑、木桶、称、箭等所写的散文随笔，表达了本人对这种传统手工艺的痴迷和内心丰富的情怀，并以身作则，制做这种蕴涵浓厚文化艺术的小物件，在当中书写了许多生活中的小小故事、交叉了对生活工作人生道路等感受，以及对于老手艺人与中华传统文化深深地尊敬。里边所作都是些有文化底蕴的东西，我并没有研究过，只能是看一下表面上的。豆干，大伙儿都吃过，有时吃的食物里面也有着不一样的含意，我所熟悉的豆干便是学校食堂中的芹菜炒香干，并不是很喜欢莴笋，因此也没怎么长期吃，讲到豆干就会想到水豆腐，想起水豆腐就会想到武冈，那里的水豆腐很知名，好在哪里我不知道，没研究过，但是武冈是株洲市的，因此可以说是邵阳市的一个特色产品吧。糯米糍粑，圆溜溜，糯米做的，书中描写的那情景我也见过，之前姥姥家有一个好像石块做出来的像缸一样的，做糯米糍粑的时候就直接把糯米蒸好啦，并把煮熟的檽米倒入缸里，拿个大木棍子作死的打，把饭弄成黏状，看不见小米粒就可以了，随后取出来搓揉成一跟长大棒一样的，拿刀割一小块出来，把他碾成环形，放到荫凉的区域晾干也就成了我们所吃的东西糯米糍粑，之后出现做糯米糍粑的设备，手工制作的那些专用工具也就渐渐被人们遗忘了，不过那时候纯手工制作打出来糯米糍粑是最好吃的，总喜欢冬天烤火的时候把糯米糍粑放到火炉上烤，糯米糍粑会渐渐澎涨，看一下逐渐膨胀的那个过程总会大喊要身边人看，如今有时回家了再去烤糍粑吃的时候也依然会有那类喜悦，也说不清是种啥感觉，放些糖放到糯米糍粑里，吃着甜滋滋，糯糯的，现在想想都想吃了，嘿嘿~~这也是小时候的记忆，看见书里的叙述我就感觉我回到儿时，大伙儿在外婆家做糯米糍粑的情景，谨此怀恋。油布伞，给人的感觉就是江南风情的那种邻家妹妹撑着油布伞漫步街头，但是让我想起的却是油伞，依然记得高中的时候教过戴望舒的《雨巷》，里面有段话如今仍难以忘怀：我撑着油纸伞，独自徘徊在这里绵长又孤寂的雨巷，希望逢着丁香花……
《有味》阅读感想（二）
中国有句古话称为“人是铁饭是钢”，吃，做为对每个普通百姓来讲最日常、也是最离不了的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？它的每一篇文章都那么质朴，并没有至强的大道理，都没有华丽的词藻，仅仅娓娓而谈的说着有关不一样城市的不一样的食材。
人与其食，食材一直和人联系在一起。纪实片里那些栩栩如生新鲜、令人垂涎的影象身后，是体现了人们的生活环境和生活观念的真实经历。
脑海里有关上幼儿园的那段儿记忆里，最长久、最深刻、最能让我挥洒自如的，莫过上学的日里头，无论狂风暴雨，每日必来一客的煎饼。
还记得那时候每日念书都需要经过一个早点摊儿，摊儿上那一个不知名姓儿的妇女，却用一双不光滑泛红的手，熟练地在烧开的铁盘上，用一柄木工用的强力胶刷一样小毛刷，往上面头刷上一层纯白色的面浆，那面浆不厚不够，恰如其分。等到擀面皮边沿略微翘起来，再换一只手伸进火炉旁边的菜蓝里，依然熟练地拿出两颗鸡子，向着铁盘旁边轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的鸡蛋清，瞬间飘满在一整张擀面皮上。这时候另一只手上来了，涂面浆的软毛刷消失了，取代它的的，是一把手柄早已褪掉最初时的鲜艳、被时长覆在苍桑的厨房油烟泥垢的三角形平扁铁铲，那铁铲在小商贩儿的手里被耍的，让人看着真是目不暇接。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的鸡蛋饼竟早已摊好啦。
如果你觉得生鸡蛋煎饼是随到随拿、随拿随走，那只能说明你没有吃过生鸡蛋煎饼，最少，你肯定没有吃过好一点的生鸡蛋煎饼。好一点的生鸡蛋煎饼可诱人呢！就在你刚起床，胃里面刚有点饿的那一点儿含意时，就这么在你的眼前晃来晃去，晃得你迎头赶上着小商贩儿问：“要好了没？要好了吗？”小商贩儿始终带上心照不宣的笑，轻轻地说上一句：“好些了。”勾得你馋小虫子在五脏六腑往返钻了个遍，才终于操起最后一只沾满了黄豆酱的软毛刷，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上边粗壮的的打一个滚儿，撒上一把翠绿的葱段儿和芹菜碎，把它们装修全包进这件“金缕衣”里面，总算再塞入一个很薄的白色塑料袋里，抠出来那一个能够你，或提或抓的圆形儿，这时，即可慢慢欣赏生鸡蛋煎饼摊儿前，那一张等急了小脸儿。
那还是在物质生活远不及如今的社会富裕的布世纪初，还记得那时候的超市里，一块方形的德芙牛奶巧克力都算得上中小学生口袋里奢侈品牌。如今，只不过是20年光阴，舟山到上海的`生蚝，珠海市到成都的石斑，广西省到北京的蔬菜，昆明到新疆的食用菌，今日的货运物流和世人的食欲，大大的推动了食物迁移速度，路程以上，匆匆忙忙的已不止是人，食材还在散播运转，散聚中间，衍变出不同类型的形态和口味。这也是巨大变化的中国，人与食材，比任何时候都要走得更快。
中国人对食材的情感多半都是思念家乡，是复古，是怀恋儿时的味道。所以人大概大多是喜欢怀旧的，就像我几乎不愿忘掉二十年前的那一客生鸡蛋煎饼，从碰触牙逐渐，直至滑入我自己的胃，那滞留从我口腔里面短短数十秒，带给我的身心愉悦，那是我这类嘴馋的孩子终究会褪色的回忆。
这种味儿，早已在漫长的时光中和故乡、父老乡亲、恋旧、节俭、坚毅这些情感和信仰混合在一起，才下舌头，又上心头，使我们基本上分不清楚哪一个是味道，哪一种是情结？
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