此间乐不思蜀的典故你知道吗？带你了解此间乐不思蜀的深意
此间乐不思蜀的原意是指，刘禅在蜀国亡国之后，应司马昭的请求赴宴。当司马昭问刘禅，住在魏国的感觉如何时，刘禅回答道，在这里非常快乐，并不思念蜀国。因此，此间乐不思蜀原意是指，刘禅在亡国之后，甘心为他人的俘虏，并没有复国的念头。而现在常常用于比喻一个人很快适应了新环境，并在新环境中感到非常快乐，并不思念自己原本生活的环境。
一、此间乐不思蜀的典故
东汉末年时期，中原的领地大致可以分为三个势力，分别是魏国，吴国，蜀国。刘备居于蜀地的领域，建立了蜀国。然而，刘备并没有完成统一三国的愿望。在刘备死后，刘备的儿子刘禅继承了王位。刘禅就是俗语中扶不起的刘阿斗中的阿斗，其才智平庸，并且在上任后极度昏庸，并没有治国的才能。
当前朝建国有功并且有才情的大臣们一个一个死去后，以刘禅的资质并不足以支撑整个蜀国继续存在。没多久，蜀国就被魏国所灭，刘禅不得已，只得投降。在刘禅向魏国投降之后，魏国皇帝赐予刘禅一个虚职称号，并要求刘禅迁居魏国长住。名为迁居洛阳境内长住，实际上就是将刘禅俘虏后软禁。
魏国掌握实权的司马昭曾经召开过一次宴会，为了羞辱刘禅，司马昭故意要求歌女在宴会上表演独具蜀国文化特色的曲子。随刘禅前来魏国的随从们触景生情，异常难过。而当司马昭询问刘禅此时的心情时，刘禅却回答道，此时的自己非常快乐，因而对蜀国没有一点点想念。
二、此间乐不思蜀的深意
在现代，此间乐不思蜀除了比喻人们很快适应新环境，并且在新环境中感到心情愉悦之外，同时也讽刺某些人因为沉溺于欢乐或其他欲望从而忘本。现代有许多人，尤其是年轻人，在朝向目标奋斗的过程中很容易被其他欲望所吞没，因而忘记了自己的本性和初衷。从这种程度上讲，失去本心的人与乐不思蜀的刘禅又有何区别呢？
三、此间乐，不思蜀
公元263年，随着蜀汉后主刘禅投降，蜀汉政权宣告灭亡。三国的大幕，从这一刻开始徐徐落幕。
但说句实话，这个结果对于司马昭来言，可谓是意外之喜。还在三年前，由于他的手下贾充和成济，合伙杀掉了率领宫内仆从，前来“兴师问罪”的曹魏皇上曹髦，一度搞得司马昭狼狈不堪，而曹魏上下更是民意汹汹。司马昭为了转移矛盾，这才开启了灭蜀之战。
哪料，这事还真成了！因此蜀汉灭亡，不但一举扫除了司马昭弑君的恶劣影响，还用铁一般的事实，“教育”了天下人——看清形式，如今是我司马家的时代，还提三国？好好看看，还特么有三国吗？现在就只剩下东吴了。
所以，搞懂了司马昭灭蜀的意义，就很容易能搞明白：无论怎样，刘禅是死不了的！
一则，司马昭已背上了弑君恶名，好容易用灭蜀之战消除其影响，他再杀主动投降的刘禅，不是找不自在吗。
二则，霸道过后必是王道。如今蜀汉虽亡，东吴却尚存。刘禅投降是多么好的一个榜样，通过加恩于刘禅，能宣告司马家的“王道”，最起码也能削弱东吴的抵抗意志。
因此，当刘禅来后，司马昭给予了优待，并在一次酒宴上观察刘禅。结果发现，这个傻小子非但全无亡国的悲痛，反而还乐成一朵花。司马昭决定试探一下，就问：“颇思蜀否？”
刘禅正在看歌舞，想也没想就开口回道：“此间乐，不思蜀！”
虽后来在郤正提醒下，刘禅又说出了什么：老爸陵寝在蜀地，我时时思念等。但司马昭却啥都看在了眼里，笑着说：“你这套话，是郤正教的吧。”
刘禅立刻表示：“对啊，你咋知道的？”
一下子搞得司马昭是哭笑不得，对身边人说：“真是个傻小子，难怪牛逼到爆的诸葛亮，都能被活活累死，这下我就放心了。”
由此，许多人就都认为，刘禅的“此间乐，不思蜀”，是装傻保命的高明策略。但实则却是，就算刘禅说狠话也不会死。理由，前面已经给了。
之所以刘禅如此“傻小子”般的言谈举止，完全是他的本色表演。
一则，司马昭是啥人？须知他老爸司马懿，那是三国第一“戏精”。刘禅长大后经历过啥风浪，有过啥磨砺？岂能骗得过被熏陶出来的司马昭。
二则，在姜维还手握雄兵的情况下，刘禅却选择投降，就是考虑到了自己不会被杀。因此，他还何必当着司马昭的面演戏玩，一个演不好，就适得其反了。不是脱裤子放屁吗。
三则，也就是最关键的，就如司马昭提诸葛亮一样，只要看看诸葛亮临死前，给刘禅的家产清单，就会发现里面藏着真相！
四、诸葛亮的家产清单
诸葛亮临死前，曾给刘禅上表，并公布了自己的家产：
今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
里面最冲击眼球的是“薄田十五顷”。但对于堂堂一国宰相来言这多吗？所谓没有对比，就没有伤害，看看这“薄田十五顷”，在曹魏方面对应的是啥级别。
《晋书》中记载了，西晋开国初期，各级别官员，所对应的农田数量：
品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷……
也就是说，堂堂一国宰相的诸葛亮，所占用的农田，相当于曹魏（西晋初年）方面的八品官员！多吗？所以诸葛亮在蜀汉，岂止是清廉，简直就是清贫！
皆知，诸葛亮是蜀汉的标杆，跟刘备一起，两人共同为蜀汉注入了“灵魂”。因此，你去看看《三国志》中，自诸葛亮去世后，那些蜀汉重臣们，都清贫到了啥样子。
如蒋琬、董允、邓芝，这都穷得“叮当响”。
再看费祎，跟蒋琬一样，都是堂堂蜀汉宰相级别的，可他老婆却经常饿肚子。
大将军姜维更是穷得揭不开锅一般。
至于荡寇将军张嶷，都穷到了没钱抓药的地步。
这些位，都是蜀汉的顶梁柱，全都是刘禅身边的重臣，由他们环绕在刘禅身边，你就能知道，刘禅的生活水平会如何了。
五、刘禅的帝王生活
据《三国志》载：
后主常欲采择以充后宫，（董）允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。
刘禅想扩充后宫美女，董允却表示：过去的贤德天子，后宫中老婆人数就十二位，如今您皇上大哥，已经有十二个老婆了，所以不能增加。刘禅只得表示，你说得对，断了这念头！
为何刘琰的老婆，被吴太后叫入后宫一个月没出来，刘琰就神经兮兮的怀疑：我老婆跟刘禅有一腿？道理就在这！
咱对比下曹叡，看看他后宫内有多少“老婆”：
自贵人以下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数
——看清是“各有千数”。也就是说，曹叡后宫美女人数，虽比不过司马炎的过万，但也有好几千！再对比下吴主孙皓：
平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。
还是那句，没有对比就没有伤害。刘禅虽是蜀汉皇帝，但在以诸葛亮为首的重臣影响或说“挟持”下，根本就没有许多人想象中那般，拥有帝王级别的滋润和美好的生活。
不仅只有刘禅这样，就是他的兄弟，其实也是这待遇。
据《三国志》：鲁王（刘）永为甘陵王，梁王（刘）理为安平王，皆以鲁、梁在吴分界故也。
意思就是说，这哥俩的封地，竟然都在吴国地面上，他俩对着吴国“喝了好多年的西北风”。因此刘禅后来这才改封，一个为甘陵王，一个为安平王。
显然这就是刘备在激励自己的儿子：你们要是真牛逼，就去灭吴平魏，想在蜀汉有封地，门也没有！
六、蜀汉之魂
看看刘禅投降后的待遇：
封万户，绢万匹，婢百人
。关键点是刘禅的这种待遇，跟随后被废的曹魏皇上曹奂，是同级别。也就是说，刘禅投降后的生活待遇，比他当皇上时，都滋润得不是一点半点。甚至可以推测，刘禅当皇上时的生活，都比不过曹魏的列候。就如一个小公司的董事长，如何能理解跨国大公司的经理？
故而当时的刘禅，虽不能说是“刘姥姥进了大观园”，却显然是“迷乱双眼”了，故而才说出那句“此间乐，不思蜀”。再者说，刘备当年跑到东吴娶媳妇时，不也是如此，差点着道吗？
所以，从推断刘禅为何说“此间乐，不思蜀”，就能看出来，为何蜀汉自古及今，都拥有那么庞大数量的粉丝——以刘备、诸葛亮为首的，这么一大群清贫的人，竟然为了“匡扶汉室”的理想，前仆后继，至死奋斗，这堪称是蜀汉之魂！
同时这也是刘禅和那个时代的悲哀，他这一句“此间乐，不思蜀”，把“蜀汉魂”给卖得一干二净。
从此三国直至西晋，就再无理想光芒闪耀，只有为争夺现实利益的撕咬，最终导致了五胡乱华的来临！
所谓，居安思危，以史为镜。一个人也好，一个时代也罢，倘若丧失了理想和热血，只剩下现实和利益，毫无疑问，都将是一种大悲哀。
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