科学证明圣经是真实的吗？了解一下事情的真相
基督教有一本著名的书籍名为《圣经》，这本书特别的神奇，记载了许多的事情以及对于未来的预言，不过书中内容虽然多，但是《圣经》的真实性却让人怀疑，科学证明圣经是真实的吗?下面小编就带大家了解一下事情的真相吧!
科学证明《圣经》是真实的
科学证明《圣经》这本书的内容真实性还不能完全确定，这是神创论的一种表现。《圣经》中有一个广为流传的诺亚方舟与洪水的神话故事，相传在4000多年前，人由于犯罪堕落，所以神决定用洪水把这些创造出来的人消灭掉，但是诺亚一家8口人是善良的，所以神决定留下诺亚一家，于是用木头造出了一艘巨船来保护诺亚，传说这艘船长164米，可以承重1.5万吨，取名诺亚方舟。
耶路撒冷考古再创奇迹，证明圣经的真实性。巨人歌利亚头骨被挖出。
以色列考古学家声称找到《圣经》中记载的大卫王城堡，重燃考古界欲证实《圣经》事迹中的人、事、物是真实存在的希望。
不少坚信《圣经》故事内容的考古学家，多年来始终不放弃希望的寻找《圣经》故事中的遗址。近年也有不少考古学者声称已找到如大卫王或巨人葛利亚斯（Goliath）居住的城堡和出现的地点，但是由于提出的考古证据数量不多，却也常常让怀疑和批评者嗤之以鼻。
不过最近以色列考古学家修克隆（Eli Shukron）再度出示他已找到的考古遗物，并斩钉截铁的向世人宣告：他已找到大卫王城堡的遗址。
他表示《圣经》提到的以色列传奇古王大卫，也就是在古耶路萨冷中心建立圣城的犹太人统治者，他在位的短短40年间，建立了古城堡和军事堡垒等事迹，是真实不虚的历史，而不是大家争议的神话故事。
修克隆从1995年开始，在这个遗址考古了近20年了，团队挖掘出的古物包罗万象，其中包括有宽约6米的石砌碉堡城墙；约有3,800年历史的许多陶器碎片。他强调这些古物有坚实的证据力，足以证明他的推论完全正确，因为这些古碉堡石墙的建造时间是在希律王（King Herod）之前。而这些古物与年代和出土地点，与《圣经》中记载的历史故事和人物一致。
希律王是在2,100年前，建立古耶路萨冷第二大圣庙的统治者，也是《新约圣经》中提到的人物。《新约圣经》描述王国的预言者告诉希律王，未来圣君将在伯利恒诞生后，他担心此人将会取代他统治江山，希律王下令杀光所有两岁以下男婴。不过当时未婚怀圣胎的玛丽亚，在12月25日于马槽中产下耶稣，逃过希律王的追杀。
修克隆接受媒体采访时说：“这是大卫王的锡安（Zion）城堡，这里就是大卫王从耶布斯人（Jebusites）手中取得的领地。整个遗址能完美的与《圣经》故事吻合。”
修克隆表示，从建筑结构大小、领地水源的配置运用及地理位置的研究，一切都符合《圣经》所称的“大卫城堡”或是“锡安的堡垒”所具备的条件。
修克隆在超过20年的考古研究生涯中，已经探索过耶路萨冷的每一个古遗址，他表示他敢确定他所发现的遗址，就是大卫王的防御性城堡，是因为他了解《圣经》中所描述的大卫城的每一个细节。
修克隆说：我还没有看过任何一个遗址，像这里一样拥有如此庞大的防御工程。
诺亚方舟遗迹
《圣经》上记载的诺亚方舟的故事看起来非常的不真实，但1986年4月有媒体报道称，美国考古学家在亚拉腊山发现了诺亚方舟的遗迹。最现发现遗迹的是一位农民，随后考古学家经过长时间的研究，发现这处遗迹确实是船身，船头呈洋葱状，船身长164米，这与《圣经》上记载的一模一样，不过这无法确认就是圣经记载的诺亚方舟，诺亚方舟遗址是真的吗?应该只是传说。所以《圣经》上的内容的真实性无法确定，不过如果这一切是假的，那圣经骗了多少人了。
《圣经》简介
《圣经》又名《新旧约全书》，公元前15世纪到公元1世纪创作的，这是基督教与犹太教的经典书籍，世界十大著名书籍排行榜上就有这本书，具有非常浓烈的道教主题思想。这本书由《旧约》与《新约》组成，讲述了宇宙、世界起源以及犹太人的历史。《圣经》大概有一本字典那么厚，是一套66本丛书的组合，内容包括历史、哲学、诗歌以及一些私人信件、讲章等。
虽然这让人难以置信，但在亚拉腊山确实发现了巨型木船，而且有着上千年的历史，不过这究竟是不是《圣经》上的诺亚方舟还没有肯定的答案，但多数人相信这就是诺亚方舟无疑，至少知道《圣经》这本书是真实存在的，当然也有人说圣经是惊天骗局，这就仁者见仁智者见智了。
圣经由《旧约全书》三十九卷和《新约全书》二十七卷组合 而成，由四十几位作者经过一千六百多年的时间写成，旧约 是用希伯来文和亚兰文写成，新约是用希腊文写成的。
作者有君 王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩 西，有法律家如保罗，也有牧羊的人如阿靡司，又有税吏如马 太，也有渔夫如彼得、约翰，还有医生路加，先知以赛亚、耶利 米等类人物。
论到这书作者的地位、学问、性情、见解、风俗、 习惯则迥然不同。他们写作圣经的地点更是各在一处，有的写在 西乃旷野，有的写在阿拉伯的山岭，有的写在巴勒斯坦山中，有 的写在耶路撒冷圣殿之内，有的写在伯特利的先知学校，还有写 在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，也有的写在罗马的狱内，拔 摩海岛之上。试问四十几个不同的人物，上至君王哲士，下至牧 人渔夫，在各国各地，各种不同环境之下，经过一千六百年时代 之更迭，用了三种不同文字，怎能合编成一书，且能成为一本前 后连贯的宝贵的圣经呢？试问世界上岂有第二本书，是经过一千 六百年才写成的吗？世人用最长时间写成的书，即使是韦氏大辞 典，也不过用了三十六年光阴，世界著名之古本罗马史，也不过 用二十年之时间。
假若有部医书，也是六十六卷，也是由四十余个专门学校毕业的医师，经过一千六百多年著成，内容包括各种医疗方案等。若将此书订成全集，然后照书医治病人，请问能有什么成效吗？会有人采用吗？
不要说由不同技术背景的人在不同时代，合写一本书为不可能，即使你自己独写一封信今天未写完，明天接下去写，就不一致了；或者另换一人接下去写，更要看出显然的不同与不连贯了，何况一本留传古今世界的圣经呢？
正如我要作张桌子，却不给他们图样，也不叫他们彼此商量，完全随他们自己的意思，各人在不同地点去作，你看各部分能配合得起来吗？能成为一张合用的桌子吗？它们必定大小不同，形式不同，高低不同，木料不同，无法配成桌子。如果我在事先发给各个木匠一张图样，又亲自指示他们如何作法，制成之后，各部必能配合，且能成为一张精美的桌子。圣经之组成也是如此。
再由圣经写作内容来看，因为圣经记载很多犹太人……，如提到祖宗……等等，若非是引导犹太人，指教他们如此写出，他们决不肯将这些丑事记在他们的历史上面，正如我们不愿意把家族中之丑事写在家谱中一样。
就律法的完备来看，可说古今中外各国的律法，没有比圣经的律法再完备再美好了。你看十条诚命如何的简单，却说得如此精妙广博呀！哪一国的律法会记载恨人与贪心为罪呢？
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