西藏自治区石头堆是什么意思 玛尼堆的来历

西藏自治区石头堆是什么意思 玛尼堆的来历

西藏自治区的石头堆,在蒙古语中称之为“多本”,其实就是玛尼堆,“多本”的意思就是垒起来的石块。藏民觉得石块有灵气,因此在路口、河边或山里,用石头堆成玛尼堆,用以祈愿。藏民经过玛尼堆时,要顺时针方向绕一圈,再添上一块石头,故时长越久玛尼堆经营规模越多。玛尼堆也被称之为“神堆”,这种石头和石板上,大多数刻着六字真言、火眼金睛、佛像石雕佛像、各种各样民间吉祥图案,他们都是藏族人民间艺术家的作品。

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玛尼堆的来历

在藏教地域,人们把石块视作有性命、有灵力的物品。刻着佛象的“玛尼石”,并没统一的规格型号和样子,创作者不需要有意挑选,捡着什么石头就在上边描绘,多见“六字真言”和符咒。

玛尼堆最开始称曼扎,意指蔓陀罗,是通过大小不一的石块集垒起来的、具备灵性的石堆,蒙古语为“多本”;也有一种要在石头或河卵石上镌刻文本、图象,以藏教的色彩搭配和具体内容为其较大特点,有佛尊、小动物守护神和始终念不完的六字真言,随后堆积起来变成一道细细长长墙垣,这类玛尼墙蒙古语称“绵当”。

每到吉日良辰美景,大家一边煨桑,一边往玛尼堆上加上碎石子,并崇高用前额碰它,嘴中默诵祈祷词,随后丢向石堆。地久天长,一座座玛尼堆连绵起伏,愈垒愈高。每粒碎石子都凝固教徒们发自内心的祈福。玛尼石的造成,使这种自然的石块逐渐具象化。藏族人在难熬的历程中,不断涌现了数不胜数的玛尼石雕品,凡人迹所致,经常可以看到,这是藏族人刻在石头上的追求完美、理想化、情感和期待。

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玛尼堆的传奇

流传,玄奘西行时,过通天河,得巨龟相帮。巨龟托唐三藏到灵山如来佛祖那里打听一下,它何时可走到最后。但是,唐三藏到灵山后,忙碌西天取经,忘掉资询巨龟成仙之事。西天取经回家,又过通天河时,巨龟再驮唐僧师徒渡河,行到河正中间,了解相托的事,唐三藏属实无不及,巨龟一气之下,沉入水底。唐僧师徒落入水中,佛书尽湿。师生捞出佛书,放到小河边岩石上晾干。速干之际,一阵狂风吹来,佛书漫天漫飞,师生紧拦慢抓,仍有很多佛书撒落在通天河海峡两岸。撒落的佛书,就变成了现在的玛尼石。藏族人民信仰佛家,便将这种玛尼石收集大堆,构成了不计其数的玛尼石堆园林景观。

也有一种观点是,玛尼石是唐僧师徒的晒经石,湿了的佛书放到石板上晾干时,佛书的字印在石板上产生的。

通天河从青藏高原的核心区涌动而下,海峡两岸是唐古拉山脉、巴颜喀拉山脉绵延的雪峰。在海峡两岸的峰岭、草滩中间,有片石堆星罗密布。块石大小不一,石堆高低不一,每一块块石的光洁表面,都刻着字迹工整的古印度文佛书,这就是西藏高原上知名的“玛尼石堆”谜团。

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